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La literatura francesa: Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos

2018-04-19T22:41:58Z

Sandra heredia: /* Edición, revisión, corrección */

== Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos==
'''Chrétien''' '''de''' '''Troyes''' (hacia '''1130''' – hacia '''1183''') escritor '''francés'''. Se dice que es el primer novelista de Francia y, según algunos, el '''padre''' de la '''novela''' '''occidental'''. Se conoce muy poco sobre su vida. Se supone que nació en '''Troyes''' y estudió lenguas clásicas, incluido el griego. Fundamentándose en su nombre Chrétien, algunos creen que era un judío converso. Sus narraciones transparentarían así una '''inspiración''' '''cabalística'''. Su fuente de inspiración se encuentra en la tradición celta y en las leyendas bretonas. Pero él confiere a estos materiales una dimensión cristiana nueva, fuertemente impregnada por los '''cantares''' de '''gesta'''. El secreto de su arte reside en su capacidad de operar. Considerado como uno de los primeros autores de libros de caballerías, restringe el recurso a los elementos sobrenaturales, que él subordina a la descripción refinada de los sentimientos humanos, e incluso a la denuncia de iniquidades o injusticias sociales. Es uno de los iniciadores de la literatura cortesana en Francia, aunque rinde cuentas al deseo y la sexualidad, al encuentro de los autores que desarrollaron el género tras su muerte. Habiendo inspirado a numerosos poetas en toda Europa, '''Chrétien''' '''de''' '''Troyes''' puede ser considerado como uno de los creadores de la '''novela''' '''medieval''', sobre todo por la riqueza de sus obras y por la psicología compleja de sus personajes. Su larga notoriedad en una Europa medieval, donde los clérigos permanecen muy a menudo anónimos, subraya el '''valor''' excepcional de su '''talento''' y '''creatividad'''.
NOVELAS:
''Erec y Enide''
''Yvain, el Caballero del Leon''
''Perceval, el Cuento del Grial (que es la más enigmática y que quedó inacabada; actualmente algunos eruditos consideran que tras su muerte se fundieron los textos de dos obras separadas.)''
OTRAS OBRAS:
''Philomena, una traducción de Las metamorfosis de Ovidio.''
Dos obras más son atribuidas a Chrétien, pero quizás falsamente: ''Aventura'' ''de'' ''los'' ''recuerdos'' y ''Guillaume'' ''d'Angleterre''.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6476 Chrétien de Troyes (siglo XII)], padre de la novela occidental. documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018): Sandra Heredia
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura francesa: Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos

2018-04-19T22:41:10Z

Sandra heredia: /* Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos */

== Chrétien de Troyes (siglo XII) y los relatos caballerescos==
'''Chrétien''' '''de''' '''Troyes''' (hacia '''1130''' – hacia '''1183''') escritor '''francés'''. Se dice que es el primer novelista de Francia y, según algunos, el '''padre''' de la '''novela''' '''occidental'''. Se conoce muy poco sobre su vida. Se supone que nació en '''Troyes''' y estudió lenguas clásicas, incluido el griego. Fundamentándose en su nombre Chrétien, algunos creen que era un judío converso. Sus narraciones transparentarían así una '''inspiración''' '''cabalística'''. Su fuente de inspiración se encuentra en la tradición celta y en las leyendas bretonas. Pero él confiere a estos materiales una dimensión cristiana nueva, fuertemente impregnada por los '''cantares''' de '''gesta'''. El secreto de su arte reside en su capacidad de operar. Considerado como uno de los primeros autores de libros de caballerías, restringe el recurso a los elementos sobrenaturales, que él subordina a la descripción refinada de los sentimientos humanos, e incluso a la denuncia de iniquidades o injusticias sociales. Es uno de los iniciadores de la literatura cortesana en Francia, aunque rinde cuentas al deseo y la sexualidad, al encuentro de los autores que desarrollaron el género tras su muerte. Habiendo inspirado a numerosos poetas en toda Europa, '''Chrétien''' '''de''' '''Troyes''' puede ser considerado como uno de los creadores de la '''novela''' '''medieval''', sobre todo por la riqueza de sus obras y por la psicología compleja de sus personajes. Su larga notoriedad en una Europa medieval, donde los clérigos permanecen muy a menudo anónimos, subraya el '''valor''' excepcional de su '''talento''' y '''creatividad'''.
NOVELAS:
''Erec y Enide''
''Yvain, el Caballero del Leon''
''Perceval, el Cuento del Grial (que es la más enigmática y que quedó inacabada; actualmente algunos eruditos consideran que tras su muerte se fundieron los textos de dos obras separadas.)''
OTRAS OBRAS:
''Philomena, una traducción de Las metamorfosis de Ovidio.''
Dos obras más son atribuidas a Chrétien, pero quizás falsamente: ''Aventura'' ''de'' ''los'' ''recuerdos'' y ''Guillaume'' ''d'Angleterre''.

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4953 Primeros versos más importantes de la literatura europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.elarboldelosclasicos.com/webquest-leyendas-del-rey-arturo/ Una webquest sobre Leyendas del Rey Arturo], tomada de "El Árbol de los Clásicos".

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=868 Leyendas medievales europeas], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6476 Chrétien de Troyes (siglo XII)], padre de la novela occidental. documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=6470 La leyenda de Tristán e Isolda y la poesía épica europea], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=4950 Ludovico Ariosto, el cantor de la furia de Orlando], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura cristiana: San Agustín de Hipona (354-430) y San Anselmo de Canterbury (1033-1109)

2018-03-01T19:59:54Z

Sandra heredia: /* San Anselmo de Canterbury (1033-1109) */

==San Agustín de Hipona (354-430)==

'''San Agustín''' nació el 13 de noviembre de 354, en '''Tagaste''', en la actual '''Souk Ahras, Argelia'''.

'''San Agustín de Hipona''' fue el máximo pensador del '''cristianismo''' y dedicó gran parte de su vida a escribir sobre '''filosofía''' y '''teología''', siendo '''''Confesiones''''' y '''''La ciudad de Dios''''' sus obras más destacadas.

Su padre era un pequeño propietario pagano y su madre, la futura '''santa Mónica''', fue puesta por la iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, a pesar de cualquier circunstancia. Ella fue la que enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana.

En '''Tagaste''', '''Agustín''' comenzó sus estudios básicos. Posteriormente, su padre lo envió a '''Madaura''' a realizar '''estudios de gramática'''.

'''Agustín''' se destacó en el estudio de las letras, mostró un gran interés hacia la literatura y, a los diecinueve años, la lectura de '''''Hortensius''''', de '''Cicerón''', despertó en la mente de '''Agustín''' el espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la '''filosofía'''.

En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la '''verdad''', '''Agustín''' pasó de una escuela filosófica a otra sin que encontrara en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes.

'''Agustín''' murió en '''Hipona''', el 28 de agosto de 430, durante el sitio al que los vándalos de '''Genserico''' sometieron la ciudad, durante la invasión de la provincia romana de '''África'''.

Su cuerpo, en fecha incierta, fue trasladado a '''Cerdeña''' y, hacia el 725, a '''Pavía''', a la '''basílica de San Pietro in Ciel d'Oro''', donde reposa hoy.

==San Anselmo de Canterbury (1033-1109)==
San Anselmo de Canterbury fue un '''monje''' benedictino que fungió como arzobispo de Canterbury durante el periodo '''1093-1109'''.
Destacó como '''teólogo''' y '''filósofo''' escolástico. Doctor de la Iglesia.
Como teólogo, fue un gran defensor de la '''Inmaculada Concepción de María''' y como filósofo se le recuerda, además de por su célebre '''''argumento ontológico''''', por ser padre de la '''escolástica'''.
Nace en Aosta ciudad de la '''Longobardia''' en '''1033''', heredero de un linaje noble del Piamonte.
Era hijo de Gondulfo, noble longobardo, y Ermenberga, pariente de Otón I de Saboya (un padre pródigo y disipado y una madre profundamente religiosa). El hecho de que desde muy pequeño mostrara inquietudes religiosas se debería en gran parte al trato continuo con su madre, quien le habría acercado a sus valores y prácticas religiosas.
Anselmo deseaba el ingreso al monacato benedictino desde los quince años, época en la que se le describe como piadoso y estudioso. A esta idílica etapa de su vida sucede una juventud disipada que lo conduce a un conflicto con su padre, lo cual provoca el abandono de su hogar.
Anselmo, además de filósofo y teólogo, muestra dotes de político '''apologeta'''.
Anselmo inaugura en filosofía lo que se llamará la escolástica (escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval y se basó en la coordinación entre fe y razón).
El '''argumento ontológico''' se resume en que '''Dios''' es el '''Ser Más Perfecto'''. Dios es el ser más perfecto en la mente entonces Dios es necesariamente es el ser más perfecto en la realidad. Si Dios no es el Ser Más Perfecto en realidad, entonces otro ser sería superior en la mente y en la realidad, y eso no puede ser posible; Cómo puede ser concebible que el ser más grande en la mente no sea el ser más grande en la realidad.
Una de sus preocupaciones principales fue la comprensión de aquello que la fe le proponía, por eso, en sus dos obras principales '''intenta demostrar''' la '''existencia''' de '''Dios'''.
sus dos obras principales fueron: ''el Monologio'' '''(1076)''', ''el Proslogio'' '''(1078)'''.

== Bibliografía, webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

== Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018): Sandra Heredia
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura cristiana: San Agustín de Hipona (354-430) y San Anselmo de Canterbury (1033-1109)

2018-03-01T18:40:05Z

Sandra heredia: /* Edición, revisión, corrección */

==San Agustín de Hipona (354-430)==
'''San Agustín''' nació el 13 de noviembre de 354 en '''Tagaste''' en la actual '''Souk Ahras Argelia'''.
San Agustín de Hipona fue el máximo pensador del cristianismo y dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo ''Confesiones'' y ''La ciudad de Dios'' sus obras más destacadas.
Su padre era un pequeño propietario pagano y su madre, la futura '''santa Mónica''', fue puesta por la iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, a pesar de cualquier circunstancia. ella fue la que enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana.
En Tagaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre lo envió a Madaura a realizar '''estudios de gramática'''.
Agustín se destacó en el estudio de las letras, mostró un gran interés hacia la literatura y a los diecinueve años, la lectura de '''Hortensius de Cicerón''' despertó en la mente de Agustín el espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la '''filosofía'''.
En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la verdad, Agustín pasó de una escuela filosófica a otra sin que encontrara en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes.
Agustín murió en Hipona el 28 de agosto de 430 durante el sitio al que los vándalos de Genserico sometieron la ciudad durante la invasión de la provincia romana de África.
Su cuerpo, en fecha incierta, fue trasladado a Cerdeña y, hacia el 725, a Pavía, a la '''basílica de San Pietro in Ciel d'Oro''', donde reposa hoy.

==San Anselmo de Canterbury (1033-1109)==

== Bibliografía, webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

== Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018):Sandra Heredia
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

La literatura cristiana: San Agustín de Hipona (354-430) y San Anselmo de Canterbury (1033-1109)

2018-03-01T18:35:00Z

Sandra heredia: /* San Agustín de Hipona (354-430) */

==San Agustín de Hipona (354-430)==
'''San Agustín''' nació el 13 de noviembre de 354 en '''Tagaste''' en la actual '''Souk Ahras Argelia'''.
San Agustín de Hipona fue el máximo pensador del cristianismo y dedicó gran parte de su vida a escribir sobre filosofía y teología, siendo ''Confesiones'' y ''La ciudad de Dios'' sus obras más destacadas.
Su padre era un pequeño propietario pagano y su madre, la futura '''santa Mónica''', fue puesta por la iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, a pesar de cualquier circunstancia. ella fue la que enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana.
En Tagaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre lo envió a Madaura a realizar '''estudios de gramática'''.
Agustín se destacó en el estudio de las letras, mostró un gran interés hacia la literatura y a los diecinueve años, la lectura de '''Hortensius de Cicerón''' despertó en la mente de Agustín el espíritu de especulación y así se dedicó de lleno al estudio de la '''filosofía'''.
En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la verdad, Agustín pasó de una escuela filosófica a otra sin que encontrara en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes.
Agustín murió en Hipona el 28 de agosto de 430 durante el sitio al que los vándalos de Genserico sometieron la ciudad durante la invasión de la provincia romana de África.
Su cuerpo, en fecha incierta, fue trasladado a Cerdeña y, hacia el 725, a Pavía, a la '''basílica de San Pietro in Ciel d'Oro''', donde reposa hoy.

==San Anselmo de Canterbury (1033-1109)==

== Bibliografía, webgrafía ==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

== Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (febrero 2018):
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido.

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2018-02-14T20:10:17Z

Sandra heredia: /* Edición, revisión, corrección */

==Leyendas japonesas==

===Tanabata===
La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial Tentei (天帝), conocida como Orihime (織姫), algo que vendría a significar princesa tejedora, tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río Amanogawa (天の川) que es nuestra Vía Láctea. El rey Tentei estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija, y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

Tentei, al ver la tristeza de su querida hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa, Hikoboshi (彦星) para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el amor surgió inmediatamente entre los dos que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron, y se podría decir que vivían felices, pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad, y eso fue lo que ambos hicieron, se olvidaron de su realidad.

Orihime dejo de tejer y Hikoboshi descuidó su ganado dejándolo que se desperdigara por todo el cielo. Tentei observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes cada uno a un lado del río Amanogawa como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre, y al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa acepto inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y al llegar el séptimo día del séptimo mes se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río, y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor, y no puede terminar de esta manera. La princesa lloró tanto en ese momento, que una bandada de urracas vino atraída por ese llanto tan triste, observaron la situación en la que la princesa estaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año, y cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas hispanoamericanas==

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, Sandra Heredia
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2018-02-14T20:10:02Z

Sandra heredia: /* Edición, revisión, corrección */

==Leyendas japonesas==

===Tanabata===
La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial Tentei (天帝), conocida como Orihime (織姫), algo que vendría a significar princesa tejedora, tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río Amanogawa (天の川) que es nuestra Vía Láctea. El rey Tentei estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija, y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

Tentei, al ver la tristeza de su querida hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa, Hikoboshi (彦星) para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el amor surgió inmediatamente entre los dos que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron, y se podría decir que vivían felices, pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad, y eso fue lo que ambos hicieron, se olvidaron de su realidad.

Orihime dejo de tejer y Hikoboshi descuidó su ganado dejándolo que se desperdigara por todo el cielo. Tentei observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes cada uno a un lado del río Amanogawa como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre, y al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa acepto inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y al llegar el séptimo día del séptimo mes se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río, y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor, y no puede terminar de esta manera. La princesa lloró tanto en ese momento, que una bandada de urracas vino atraída por ese llanto tan triste, observaron la situación en la que la princesa estaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año, y cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas hispanoamericanas==

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi, sandra Heredia
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Leyendas árabes, orientales y de otras partes del mundo

2018-02-14T20:08:40Z

Sandra heredia: /* Tanabata */

==Leyendas japonesas==

===Tanabata===
La leyenda cuenta que hace miles de años, la hija del rey celestial Tentei (天帝), conocida como Orihime (織姫), algo que vendría a significar princesa tejedora, tenía un increíble talento para tejer, y desarrollaba su talento a orillas del río Amanogawa (天の川) que es nuestra Vía Láctea. El rey Tentei estaba encantado con las telas que hacía su preciosa hija, y ella le complacía cada día de su vida, algo que le impedía conocer a alguien de quien enamorarse, lo cual la entristecía profundamente.

Tentei, al ver la tristeza de su querida hija, decidió planear un encuentro entre ella y un pastor que estaba al otro lado del río Amanogawa, Hikoboshi (彦星) para mejorar el estado de ánimo de la princesa. Cuando ambos se encontraron, el amor surgió inmediatamente entre los dos que quedaron prendados uno del otro. No mucho tiempo después se casaron, y se podría decir que vivían felices, pero el amor no siempre es justo y puede cegarnos de la realidad, y eso fue lo que ambos hicieron, se olvidaron de su realidad.

Orihime dejo de tejer y Hikoboshi descuidó su ganado dejándolo que se desperdigara por todo el cielo. Tentei observó furioso dicha irresponsabilidad y separó a los amantes cada uno a un lado del río Amanogawa como castigo por su comportamiento. Pero un padre es un padre, y al ver las lágrimas de su hija por no poder ver a su amado decidió hacer algo por ella. Le prometió que volvería a ver a su amado, pero solo una vez cada año, el séptimo día del séptimo mes, solo si ella había cumplido con sus tareas.

Muy contenta, la princesa acepto inmediatamente y se dispuso a trabajar con esmero para ver a su amado ese año. Pero el destino a veces es cruel y al llegar el séptimo día del séptimo mes se dio cuenta que no podía acercarse a su amado, pues no había puente que atravesara el río Amanogawa. Ambos amantes estaban tristes en las orillas del río, y la princesa comenzó a llorar desconsolada por su desdicha.

Pero esto es una historia de amor, y no puede terminar de esta manera. La princesa lloró tanto en ese momento, que una bandada de urracas vino atraída por ese llanto tan triste, observaron la situación en la que la princesa estaba y le prometieron que ellas harían de puente cada año, siempre y cuando no lloviera. Es así como los amantes consiguieron verse cada año, y cuando llovía, debían esperar al año siguiente para poder consumar su amor

'''Más información''':

* [http://lenguavempace.blogspot.com.es/2018/01/tanabata-leyenda-japonesa.html Tanabata (Leyenda japonesa)], entrada en ''Letr@herida'', blog de literatura.

==Leyendas hispanoamericanas==

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-3-literatura-medieval-europea-y-arabe LU- 04. Literatura medieval europea], web del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 4. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 54-76.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 3. Literatura medieval", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 54-84.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''' (diciembre 2017): Letraherido, Soraya Fuentes, Sabrina Yahi
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:55:27Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Origen de las lenguas.

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el '''Señor bajó''' a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, '''nada''' de lo que se propongan hacer les '''resultará imposible''', mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat, Sandra Heredia.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:54:23Z

Sandra heredia: /* Edición, revisión, corrección */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el '''Señor bajó''' a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, '''nada''' de lo que se propongan hacer les '''resultará imposible''', mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat, Sandra Heredia.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:51:42Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el '''Señor bajó''' a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, '''nada''' de lo que se propongan hacer les '''resultará imposible''', mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:50:36Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:50:20Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo'''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:49:51Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una '''torre''' cuya cúspide llegue '''hasta el cielo''''''Texto en negrita''', para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:48:15Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.

Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.

Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.

El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:47:32Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===

Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras.
Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.
Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.
El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:46:31Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===
Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.
Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, '''decidió confundir''' a los hombres sus '''lenguas''', para que '''no pudieran entenderse'''.
El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue '''reconstruida varias veces''' por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre '''60''' y '''90''' metros de '''altura'''. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:43:52Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===
Todo el mundo hablaba una '''misma lengua''' y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: '''“¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”'''.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: '''“Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.'''
Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: '''“Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”'''.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, decidió confundir a los hombres sus lenguas, para que no pudieran entenderse.
El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue reconstruida varias veces por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre 60 y 90 metros de altura. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:42:12Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===
Todo el mundo hablaba una misma lengua y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.
Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, decidió confundir a los hombres sus lenguas, para que no pudieran entenderse.
El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue reconstruida varias veces por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre 60 y 90 metros de altura. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]

Archivo:Torre de babel.jpeg

2017-11-30T18:38:50Z

Sandra heredia:

Historia Sagrada. Antiguo Testamento: Caín y Abel, Adán y Eva, el arca de Noé, el santo Job, la Torre de Babel, Sodoma y Gomorra, las trompetas de Jericó…

2017-11-30T18:37:28Z

Sandra heredia: /* La Torre de Babel */

[[Archivo:Adán y Eva.jpg|thumb|120 px|"'''Adán y Eva'''"]]

==Algunos episodios célebres del ''Antiguo Testamento''==

===Adán y Eva===

[[Archivo:Adán.jpg|350px|left|thumb|'''Adán y Eva en el Paraíso''']]

Se dice, según la religión judía, que, hace millones de años, '''Adán''' y '''Eva''' fueron los primeros seres humanos que habitaron la '''Tierra'''. Hizo '''Dios''', primero, a '''Adán''' con un poco de arcilla a la que insufló vida. Pero al darse cuenta de que no tenía compañera, dijo '''Dios''': "No es bueno que el hombre esté solo". Y de una '''costilla''' de '''Adán''', hizo a '''Eva''', la primera mujer. De aquí viene la expresión: "Ahí viene mi costilla", refiriéndose el hombre a su esposa o compañera.

'''Adán''' y '''Eva''' vivían en uno de los lugares más perfectos del planeta, que era el '''Jardín del Edén''', donde crecían flores y plantas sin existir ninguna mala hierba y donde nuestros antepasados obtenían el alimento sin esfuerzo ninguno. '''Dios''' les dejó un mensaje claro, que era que tenían que vivir en paz y armonía en aquel maravilloso jardín, poner nombre a los diferentes animales y bajo ningún concepto comer las manzanas que producía el árbol del conocimiento del bien y del mal, porque, si lo hacían, morirían.

Convivieron allí muy felizmente '''Adán''' y '''Eva''' con los animales hasta que, un día, una '''serpiente''' -que no era sino una encarnación del '''demonio'''- les retó a comerse la manzana (aunque lo tenían prohibido por '''Dios'''). '''Eva''' comió primero e hizo comer a '''Adán'''. Y '''Dios''' se dio cuenta y los maldijo y expulsó del '''Paraíso''', condenándolos a ser mortales, a parir con dolor los hijos y a tener que trabajar para vivir.

Y desde entonces, por la desobediencia de nuestros primeros padres, los seres humanos nacemos condenados a la muerte, al dolor y al trabajo. Según la teología cristiana, los hombres nacemos por culpa del error de '''Adán''' y '''Eva''' con el llamado "'''pecado original'''", una falta de nacimiento de la que solo se libro, según la '''''Biblia''''', la '''Virgen María''', quien ya nació pura, pues habría de ser la madre de '''Dios'''.

===Caín y Abel===

El capítulo cuarto del '''"Génesis"''', uno de los libros de la '''''Biblia''''' (el que habla del origen del mundo y de cómo '''Dios''' lo creó), narra la historia de '''Caín y Abel''', la trágica historia de dos hermanos.

'''Caín''' fue el primogénito de '''Adán''' y '''Eva''' y, por tanto, fue el '''primer ser humano nacido''', ya que '''Adán''' y '''Eva''' fueron creados directamente por '''Dios''' (según la tradición bíblica, '''Eva''' fue creada a partir de la '''costilla''' de '''Adán'''). '''Abel''' fue el segundo hijo de '''Adán''' y '''Eva''' y, siguiendo el relato bíblico, protagonizará la primera muerte de un ser humano. Fue la primera '''víctima''' inocente y su hermano '''Caín''', el primer '''fratricida'''.

'''Caín''' se dedicó a la '''agricultura''', mientras que '''Abel''' fue '''pastor''' de ovejas. El relato bíblico explica que, un día, los hermanos fueron a ofrecer en sacrificio los frutos de sus trabajos a '''Dios'''. '''Abel''' eligió para el sacrificio un primogénito de su rebaño y grasa de sus corderos, mientras que '''Caín''' compuso su ofrenda con frutos de la tierra. '''Dios''' prestó atención al sacrificio de '''Abel''' e ignoró la ofrenda de '''Caín'''.

Tras el rechazo de '''Dios''', el relato bíblico prosigue con el '''reproche''' a '''Caín''' por su pobre ofrenda y el '''enfado''' de este con '''Yahvé''' y su '''envidia''' hacia su hermano. Posteriormente, '''Caín''' invitó a su hermano a ir al campo y, una vez allí, se levantó contra él y lo mató con una quijada de burro, con la que le dio un golpe asesino.

Entonces, '''Yahvé''' preguntó a '''Caín''': «¿Dónde está tu hermano?», a lo que '''Caín''' respondió: «No sé, ¿acaso soy yo el guardián de mi hermano?».

Como castigo por su crimen, '''Caín''' no volvió a recibir los frutos de la tierra y fue condenado a vagar sin descanso por el resto de su vida, lo que provocó la reacción desesperada del fratricida que se lamentaba amargamente de lo vulnerable que sería sin un hogar, puesto que cualquiera podría matarlo. '''Dios''' le impuso, entonces, una marca en la frente -el estigma de '''Caín'''- para disuadir a los posibles atacantes que se cruzaran en su camino, pero también para señalarlo con un indicador bochornoso, con un símbolo de su gran pecado contra el Hombre y contra Dios.

'''Caín''' partió hacia el país de '''Nod''', situado al oriente del '''Edén''', donde conoció a su mujer, la cual le dio un hijo llamado '''Henok'''.

El relato de '''Caín''' y '''Abel''' nos presenta a '''Caín''' como el primer asesino de la humanidad y a '''Abel''', como el primer asesinado. '''Génesis, 4''' es el relato de la primera familia de la humanidad, donde ya hay graves problemas de '''convivencia'''. Desde entonces, los seres humanos vivimos marcados por la '''fatalidad asesina''', por el '''cainismo''' o '''estigma de Caín'''. El tema del '''cainismo español''', por ejemplo (nuestra terrible '''pugnacidad ibérica''', que nos ha llevado a matarnos entre nosotros, españoles contra españoles, en terribles '''guerras civiles''', a lo largo del siglo XIX -'''guerras carlistas'''- y del siglo XX -'''guerra civil''', 1936-1939-) está muy presente en los poetas contemporáneos, especialmente en '''Antonio Machado''' y los autores de la '''generación del 98'''.

===El arca de Noé===

===La travesía del desierto y el maná===

===La Torre de Babel===
[[Archivo:Torre de babel|miniaturadeimagen]] Todo el mundo hablaba una misma lengua y empleaba las mismas palabras. Y cuando los hombres emigraron desde Oriente, encontraron una llanura en la región de Senaar y se establecieron allí. Entonces se dijeron unos a otros: “¡Vamos! Fabriquemos ladrillos y pongámoslos a cocer al fuego”.
Y usaron ladrillos en lugar de piedra, y el asfalto les sirvió de mezcla. Después dijeron: “Edifiquemos una ciudad, y también una torre cuya cúspide llegue hasta el cielo, para perpetuar nuestro nombre y no dispersarnos por toda la tierra”.
Pero el Señor bajó a ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo, y dijo: “Si esta es la primera obra que realizan, nada de lo que se propongan hacer les resultará imposible, mientras formen un solo pueblo y todos hablen la misma lengua. Bajemos entonces, y una vez allí, confundamos su lengua, para que ya no se entiendan unos a otros”.
Así el Señor los dispersó de aquel lugar, diseminándolos por toda la tierra, y ellos dejaron de construir la ciudad. Por eso se llamó Babel.
De ese modo, decidió confundir a los hombres sus lenguas, para que no pudieran entenderse.
El nombre de dicha ciudad fue Babel, porque fue allí donde confundió el lenguaje de toda la tierra, y desde allí los dispersó sobre la faz de toda la tierra.
Esta torre fue destruida por los arameos y por los asirios. Esta fue reconstruida varias veces por los príncipes caldeos como era Nabopolasar. Según arqueólogos esta torre escalonada pudo haber tenido de entre 60 y 90 metros de altura. Varios Arqueólogos occidentales durante cuatro siglos intentaron ubicar esta famosa torre bíblica, la buscaron en la zona del actual Irak, en Akar Quf en el Oeste de Bagdad, y en Birs Nimrud en donde están situadas las ruinas de la antigua Borsippa, ubicada cerca de los restos de la antigua Babilonia. Robert Koldewey, encontró una estructura en el 1913 en la ciudad de Babilonia que el identifico como la torre de Babel.

===La paciencia del santo Job===

[[Archivo:job.jpg|thumb|'''Job, según Léon Bonnat''' (1880), Museo del Louvre, París.]]

'''Job''' es la figura que aparece principalmente en el '''"Libro de Job"''' en la '''''Biblia''''', donde '''Dios''' autoriza al ángel caído ('''Lucifer''' o '''Satán''') a someter al santo a duras pruebas para que este demuestre su fidelidad al '''Creador'''.

'''Job''' tenía 7 hijos y 3 hijas, era ganadero y contaba con numerosos amigos y criados. Vivía en '''la tierra de Uz''', ciudad mencionada como parte del '''reino de Edom'''. '''Satán''' le dice a '''Dios''' que el amor de '''Job''' se debe a las bendiciones divinas, no a que lo ame de verdad. Entonces, '''Yahvé''' le permite a '''Satán''' probar la integridad del santo varón enviándole terribles pruebas. '''Dios''' solo puso una condición: '''No quitarle la vida a Job'''. '''Satán''' decide producirle '''múltiples desgracias''', como la enfermedad de la '''sarna''', la muerte de su '''ganado''', la '''pobreza''', la '''muerte''' de sus hijos..., y muchas más. Pero todo fue inútil. Job exclamaba siempre:

-El Señor me lo dio, el Señor me lo quitó. ¡Bendito sea el nombre del Señor!

El periodo de prueba termina y '''Job''' demuestra su fidelidad al '''Señor''', quien le devuelve su anterior felicidad doblada. Aunque no reintegra la vida a sus primeros hijos, le concede el don de tener nueva descendencia, un total de catorce hijos y tres hijas, entre los que repartió su cuantiosa herencia.

Debido a su bondad, paciencia, fidelidad a '''Dios''' y legado, '''Job''' es un '''''tzadiq''''' para la '''tradición judía''', un hombre que antepone los intereses de su prójimo a los suyos propios.

En el contexto de la '''tradición católica''', '''Job''' es considerado '''santo'''; la '''Iglesia católica''' lo acoge como modelo de santidad y entra en el santoral, siendo festejado el día 10 de mayo.

===Las trompetas de Jericó===

===Judith y Holofernes===

===David y Goliath===

Los '''filisteos''' pelean contra '''Israel'''. Los tres hermanos mayores de '''David''' están en el ejército judío del rey '''Saúl'''. Por eso, un día, '''Jesé''' le dice a '''David''': “Lleva granos y panes a tus hermanos. Averigua cómo les va.”

Cuando '''David''' llega al campamento, corre a la línea de batalla en busca de sus hermanos. El gigante filisteo '''Goliath''' sale a burlarse de los '''israelitas''', como viene haciendo cada mañana y noche desde hace cuarenta días. Grita:

-Escojan a alguien para que pelee conmigo. Si él gana y me mata, nosotros seremos esclavos suyos. Pero si yo gano y lo mato, ustedes serán esclavos nuestros. Los reto a escoger a alguien para esto.

'''David''' pregunta a algunos soldados: “¿Qué se le dará al que mate a este filisteo y libre Israel de esta vergüenza?”

“Saúl le dará muchas riquezas”, dice un soldado. “Y también le dará a su propia hija como esposa”.

Pero todos los '''israelitas''' le tienen miedo a '''Goliath''' debido a que es un hombre muy grande y muy fuerte. Mide casi tres metros. Algunos soldados le dicen al '''rey Saúl''' que '''David''' quiere pelear contra ''Goliath''. '''Saúl''' le dice:

-No puedes, David. Eres un niñito, y él ha sido soldado siempre.

Y '''David''' dice: “Yo maté un oso y un león que se llevaron las ovejas de mi padre. Ahora este filisteo será como uno de ellos. Jehová me ayudará”.

Y '''Saúl''' le responde: “Ve, y que Jehová esté contigo”.

'''David''' baja a un río y recoge cinco piedras y las mete en su bolso. Entonces, sube con su '''honda''' a pelear contra el gigante. '''Goliath''' no puede creerlo. Le parece demasiado fácil matar al pequeño.

-Ven aquí -dice '''Goliath'''- y daré a comer tu cuerpo a los pájaros y a los animales.

Y '''David''' contesta:

-Tú vienes a mí con espada, una lanza y una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehová. Hoy Jehová te golpeará en mis manos y yo te derribaré.

'''David''' corre hacia '''Goliath''', saca de su bolso una piedra, la pone en su honda y la lanza contra '''Goliath''' con toda su fuerza. ¡La piedra golpea en la cabeza de '''Goliath''', quien cae muerto! Al ver a su campeón caído, los '''filisteos''' huyen. Los '''israelitas''' ganan así la batalla.

===El juicio de Salomón===

[[Archivo:Salomón.jpg|left|350px|miniaturadeimagen|'''El juicio del Rey Salomón''']]

El relato bíblico del '''juicio del Rey Salomón''' constituye un brillante ejemplo de la importancia de la '''humildad''' y de la '''sabiduría''' cuando tenemos la responsabilidad de dirigir las riendas del poder. Trata de la historia de dos mujeres que vivían juntas y habían dado a luz a sus hijos con diferencia de tres días. Una noche, uno de los bebes murió porque la madre se había acostado sobre él causándole la muerte. Al darse cuenta de esto, la madre del bebé muerto inmediatamente intercambió los bebés sin que la otra madre se diera cuenta. Pero al despertar, la verdadera madre reconoció que aquel bebé muerto no era el suyo y así es como empezó la discusión. Para resolver este problema, se acercaron ante el '''Rey Salomón''' para que él las ayudara a encontrar la verdad.

El '''Rey Salomón''' era un rey joven que no le había pedido a '''Dios''' ni riquezas ni larga vida ni la vida de sus enemigos. Lo único que quería era la '''sabiduría''' que viene de '''Dios'''. Con esta sabiduría se orientaría en todos sus actos y ella le daría acierto en todas las decisiones que como '''Rey''' debería tomar.

Para solucionar el pleito de las dos mujeres, '''Salomón''' exclamó en voz alta:

—Una de vosotras dice: «El que vive es mi hijo», y la otra dice: «No, es mi hijo el que vive». ¡Traedme la espada!

El '''Rey''' ordenó que uno de sus guardias matara al bebé que aún estaba vivo, que lo partiera en dos y le diese una mitad a cada madre. La verdadera madre se puso de rodillas y le imploró al '''Rey''' que no lo hiciera y que le diera el bebé a la otra madre. Ella, mintiendo, declaró que no era su bebé; lo amaba tanto que prefería renunciar a él antes de verlo morir. La otra madre, sin embargo, le pidió que dejara que el bebé fuera partido en dos y que ninguna de ellas se llevaría ni un pedazo de él. El '''Rey''', en realidad, no tenía intenciones de matar al bebé; era una trampa para producir la reacción de las mujeres. Al analizarla, se dio cuenta quién era la verdadera madre. Inmediatamente, ordenó que el bebé fuera entregado a su legítima progenitora y que no fuese muerto.

El juicio pronunciado por el '''Rey''' llegó a oídos de toda '''Israel''' y se ganó el respeto de todos sus súbditos. Con este acto, la gente vio que el '''Rey''' era poseedor de una sabiduría de inspiración divina con la que hacía justicia.

===Salomón y la reina de Saba===

'''NOTA''': Puede verse la entrada de '''''Letr@herida''''', blog de literatura
'''[http://lenguavempace.blogspot.com.es/2017/04/la-adivinanza-de-la-reina-de-saba.html La adivinanza de la reina de Saba]'''

La '''''Biblia''''' y el '''''Corán''''' cuentan el episodio del encuentro de '''Salomón''' y la '''reina de Saba'''.

Según la versión del '''''Corán''''', la reina quedo tan impresionada de la sabiduría y las riquezas de '''Salomón''' que se convirtió al '''monoteísmo'''. El rey, entonces, la recompensó con la promesa de otorgarle cualquier cosa que desease.

La '''''Biblia''''' refiere que '''Salomón''', hijo del rey '''David''' y su sucesor al frente de '''Israel''', fue un poderoso y sabio monarca al que la enigmática '''reina de Saba''' quería conocer. Según el '''''Antiguo Testamento''''', la anónima reina acude a '''Israel''' llevando regalos de especias, oro y piedras preciosas. Ante '''Salomón''', ella prueba su sabiduría con preguntas de gran dificultad, que el rey responde sin esfuerzo. Esto, junto a la ostentosidad de su palacio, impresiona tanto a la reina que ella proclama que la sabiduría de '''Salomón''' sobrepasa lo que contaban sus informes; y entrega como presente lo que fue el mayor regalo que ha llegado nunca de otro reino a '''Jerusalén'''.

Este es el '''relato bíblico''':

“10. Luego la reina le regaló a Salomón tres mil novecientos kilos de oro, piedras preciosas y gran cantidad de perfumes. Nunca más llegaron a Israel tantos perfumes como los que
la reina de Saba le obsequió al rey Salomón.
11. La flota de Hiram trajo desde Ofir, además del oro, grandes cargamentos de madera de sándalo y de piedras preciosas.
12. Con la madera, el rey construyó escalones para el templo de Dios y para el palacio real, y también hizo arpas y liras para los músicos. Desde entonces, nunca más se ha importado,
ni ha vuelto a verse tanto sándalo como aquel día.”
13. El rey Salomón, por su parte, le dio a la reina de Saba todo lo que a ella se le antojó pedirle, además de lo que él, en su magnanimidad, ya le había regalado. Después de eso,
la reina regreso a su país con todos los que la atendían." {1 ''Reyes'' 10:1~13}

===Jonás y la ballena===

===El profeta Daniel y los leones===

[[Archivo:Profeta daniel.jpeg|miniaturadeimagen|left|'''Daniel y los leones''']]

'''Daniel''' es el profeta, autor y protagonista principal del '''"Libro de Daniel"''', que se halla incluido tanto en el '''''Tanaj''''' como en la '''''Biblia'''''.

El rey babilónico '''Darío''' firmó un '''edicto''' prohibiendo la adoración cristiana. Cuando '''Daniel''' supo de ese edicto, como si no existiese, entró a su casa y oró tres veces al día, como acostumbraba. Unos malvados lo hallaron orando y lo denunciaron, por lo que fue acusado de violar la ley y arrojado , por ello, al foso de los '''leones'''. El '''rey''' le dijo:

-‘Espero que el Dios a quien sirves te salve.’

El rey '''Darío''' estaba tan inquieto por conocer la suerte de '''Daniel''' que no pudo dormir aquella noche. Por la mañana, lo primero que hizo nada más levantarse fue correr al hoyo, a ver qué había pasado con el '''profeta'''. Y al verlo vivo, gritó:

-‘¡Daniel, siervo del Dios vivo! ¿Te pudo salvar de los leones el Dios a quien sirves?’

-‘Dios envió su ángel,’ contestó '''Daniel''', ‘y cerró la boca de los leones para que no me hicieran daño.’

El '''rey''' se alegró mucho. Mandó que lo sacaran del foso al '''profeta''' y puso en su lugar, frente a los '''leones''', a los malvados que habían tratado de librarse de él, y fueron devorados. '''Darío''', impresionado por todo lo ocurrido, escribió a todo su reino:

‘Respetad al Dios de Daniel. Él hace grandes milagros. Él salvó a Daniel de que se lo comieran los leones.’

===Sansón y Dalila===

[[Archivo:Sansón y Dalila.jpg|right|miniaturadeimagen|'''Sansón y Dalila''']]

Antes del reinado de '''Saúl''' y de '''David''', cuando las tribus de '''Israel''' vivían separadas unas de otras, los '''israelitas''' comenzaron a adorar a '''Baal''' y '''Astarté'''. Ofendido'''Yahveh''', puso a los '''israelitas''' en manos de los '''filisteos''' durante cuarenta años. Pero cuando clamaron a su '''Dios''', éste se apiadó de ellos y decidió enviarles un '''salvador''' que los liberara de su opresión. Así pues, '''Yahveh''' envió un '''ángel''' a la morada de '''Manóaj''', cuya mujer era estéril. El '''ángel''' reveló a la mujer que pronto concebiría un niño, salvador del pueblo de '''Israel'''. Tal y como afirmó el ángel, la mujer de '''Manóaj''' quedó encinta y dio a luz a un niño, que se llamó '''Sansón'''. El espíritu de '''Yahveh''' lo bendijo con fuerza sobrehumana.

Cuando fue adulto, '''Sansón''' se hizo '''nazireo''' o '''nazareo''', y recogió su largo cabello en siete trenzas, como solían hacer aquellos. Los '''nazareos''' eran hombres consagrados a '''Yahveh''' que se abstenían de vino o bebidas embriagantes, no se cortaban el cabello, no podían acercarse a los muertos y poseían una fuerza espiritual especial.

Cuando '''Sansón''' quiso tomar por esposa a una mujer '''filistea''' de '''Timná''', sus padres se opusieron. Sin embargo, era la voluntad de '''Yahveh''' que '''Sansón''' desposara a una '''filistea''', pues así los '''filisteos''' atraerían la desgracia sobre sí mismos. Así pues, '''Sansón''' marchó a '''Timná''' y de camino a la ciudad se topó con un fiero '''león'''. El espíritu de '''Yahveh''' se introdujo en él y le dio fuerza para despedazar a la fiera con sus manos desnudas. '''Sansón''' desposó a la mujer '''filistea''' y celebró un banquete junto a ella.

Durante el festín, '''Sansón''' propuso un '''acertijo''' a los treinta hombres que lo acompañaban y prometió entregar a cada uno de sus compañeros una túnica y un vestido si lo resolvían. Tras sonsacarle la respuesta, su mujer se la contó a sus compañeros y, cuando éstos solucionaron el acertijo, enfurecido, mató a treinta hombres de '''Ascalón''', los despojó de sus vestidos y pagó con ellos a sus compañeros para saldar su deuda.

[[Archivo:Sansón.jpg|left|miniaturadeimagen|'''Sansón derribando las columnas''']]

A continuación, '''Sansón''' abandonó a su mujer por un tiempo. Cuando regresó en su busca, su suegro le contó que se la había entregado ya a otro hombre. Ofendido, '''Sansón''' incendió los cultivos '''filisteos''' y, cuando éstos salieron a buscarlo, mató a mil de ellos golpeándolos con la quijada de un asno.

Más tarde, viajó a '''Gaza''', donde se unió a una '''prostituta'''. Durante la noche, planeando tenderle una emboscada al despuntar el día, sus enemigos bloquearon la entrada a la ciudad para que no escapara. A media noche, sin embargo, '''Sansón''' caminó hacia las puertas de la ciudad, las arrancó con sus manos, se las echó a la espalda y se las llevó, escapando así de la emboscada.

Después, se enamoró de una mujer del valle de '''Sorec''' llamada '''Dalila'''. Cuando '''Sansón''' se unió a '''Dalila''', los príncipes de los '''filisteos''' ofrecieron a la mujer miles de siclos de plata a cambio del secreto de la '''fuerza''' del héroe. Primero '''Sansón''' se burló de ella dándole respuestas falsas. Pero ella insistió, fingiendo gran tristeza, hasta que consiguió que '''Sansón''' confiara en ella y se sincerara. Le confesó así que, si alguna vez se rasurara la cabeza, perdería toda su fuerza y sería como un hombre cualquiera. Cuando aquella noche '''Sansón''' se quedó dormido sobre las rodillas de '''Dalila''', ésta ordenó a un '''filisteo''' que le cortara sus siete trenzas de '''nazireo'''. Y cuando se despertó, los '''filisteos''' se lanzaron contra él. Aquella vez no pudo derrotarlos, ya que había perdido su fuerza por la traición de '''Dalila'''. Los '''filisteos''' le arrancaron los ojos y lo forzaron a dar vueltas atado a la piedra de un molino. El héroe vivía ahora encadenado como un esclavo, pero '''Yahveh''' planeaba la derrota de sus enemigos.

Cuando los príncipes '''filisteos''' se reunieron con el propósito de ofrecer sacrificios a '''Dagón''', su dios, llevaron a '''Sansón''' al templo para burlarse de él. Encadenado entre dos gruesas columnas, '''Sansón''' soportó las risas y burlas de los más de tres mil '''filisteos''' que allí había. Humillado por sus enemigos, el héroe tanteó las columnas que lo flanqueaban y pidió a '''Yahveh''' que le diera fuerzas tan sólo una vez más. '''Yahveh''' escuchó su petición, entonces '''Sansón''' exclamó: "¡Muera yo con los filisteos!"

Acto seguido, derrumbó las columnas y el templo cayó sobre él y sobre sus enemigos. De esta forma, llevó la muerte a incontables '''filisteos''' y liberó a su pueblo de la tiranía, tal y como había dispuesto '''Yahveh''' cuando los '''israelitas''' imploraron su ayuda.

===Sodoma y Gomorra===

==Bibliografía, webgrafía==

* [http://www.avempace.com/articulo/lu-03-literaturas-orientales LU- 03. Literaturas orientales], web del Departamento de Lengua del IES ''Avempace''.

* '''CALERO HERAS, José''', "Tema 1. Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Barcelona, Octaedro, 2009, pp. 14-19.

* '''IBORRA, Enric''', "Tema 1. Antigüedad (I): Literaturas orientales", en ''Literatura universal. Bachillerato''. Alzira, Algar, 2016, pp. 7-32.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=2001 Literaturas orientales y grecolatina, unidad de muestra], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=491 Preguntas sobre literatura antigua oriental y grecolatina], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5969 Algunas cosas sobre la Biblia], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/index.php?s=file_download&id=5981 El ''Cantar de los Cantares''], documento en la web del IES ''Avempace''.

* [http://www.avempace.com/file_download/3156/PRINCIPALES+PERSONAJES+Y+HECHOS+DE+LA+CULTURA+JUD%C3%8DA.pdf Principales hechos y personajes de la cultura judía], documento en la web del IES ''Avempace''.

==Edición, revisión, corrección==

* '''Primera redacción''': '''abril 2017''', Letraherido; '''noviembre 2017''', Soraya Fuentes, Miriam Ara, María Carmona, Ouassima Zaizoun, Bianca Barbat.
* '''Revisiones, correcciones''': Letraherido

[[Categoría:Literatura universal - 1º Bachillerato]]