Diferencia entre revisiones de «La poesía religiosa ascético-moral en España»

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* El hombre vive encarcelado en la '''prisión''' del '''mundo''', donde imperan el '''caos''' y la '''discordia''', los '''vicios''' y los '''bienes engañosos''', la '''inquietud''' y el '''desasosiego'''. Para evadirse de la '''cárcel terrenal''' debe iniciar un '''recorrido purificador''' a través de:
 
* El hombre vive encarcelado en la '''prisión''' del '''mundo''', donde imperan el '''caos''' y la '''discordia''', los '''vicios''' y los '''bienes engañosos''', la '''inquietud''' y el '''desasosiego'''. Para evadirse de la '''cárcel terrenal''' debe iniciar un '''recorrido purificador''' a través de:
  
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* la práctica de la '''virtud''';
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* el contacto directo con la naturaleza, que constituye el refugio acogedor para aquel que, huyendo del mundanal ruido, busca en ella el sosiego y la paz espiritual;
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* la percepción del arte musical como elevadora a la divinidad.
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  * la percepción del arte musical como elevadora a la divinidad.
  
 
Todas esas realidades participan (según la concepción '''neoplatónica''') de la '''divinidad'''; son destellos de las realidades supremas y absolutas: el bien, la verdad, la belleza y la armonía universales.
 
Todas esas realidades participan (según la concepción '''neoplatónica''') de la '''divinidad'''; son destellos de las realidades supremas y absolutas: el bien, la verdad, la belleza y la armonía universales.

Revisión de 21:56 29 ene 2019

¿Qué es la poesía ascético-moral?

Durante el segundo Renacimiento (segunda mitad del S. XVI) se produce, favorecida por el clima de espiritualidad que vive la época, la cristianizacion de las tendencias paganizantes que habían inspirado las creaciones literarias de la primera mitad del siglo. Como consecuencia de ello, aparecen dos manifestaciones poéticas de carácter religioso: la mística y la poesía ascético-moral.

Las corrientes filosóficas de la poesía ascético-moral son: el platonismo, el epicureísmo horaciano, el estoicismo y el pitagorismo. Su tratamiento literario se centra en la huida del hombre de este mundo y su deseo de trascender y fundirse con la eternidad. Sus ideas generales son:

  • El hombre vive encarcelado en la prisión del mundo, donde imperan el caos y la discordia, los vicios y los bienes engañosos, la inquietud y el desasosiego. Para evadirse de la cárcel terrenal debe iniciar un recorrido purificador a través de:
  * la práctica de la virtud;

  * la dedicación al estudio y al trabajo intelectual, en busca del conocimiento último de las cosas;

  * el contacto directo con la naturaleza, que constituye el refugio acogedor para aquel que, huyendo del mundanal ruido, busca en ella el sosiego y la paz espiritual;

  * la percepción del arte musical como elevadora a la divinidad.

Todas esas realidades participan (según la concepción neoplatónica) de la divinidad; son destellos de las realidades supremas y absolutas: el bien, la verdad, la belleza y la armonía universales.

Fray Luis de León (1527-1591)

Es la figura más representativa del segundo Renacimiento y está muy vinculado a la universidad de Salamanca, donde se conserva aún el aula donde daba sus clases de catedrático. Estuvo preso cinco años por atreverse a traducir a la lengua romance uno de los libros de la Biblia: el Cantar de los Cantares.

Su producción literaria es bastante breve, menos de 40 poemas que circularon manuscritos hasta que Quevedo los publicó en 1637. Suelen agruparse en tres periodos: -Poemas escritos antes de la prision (1572)entre los que se encuentran La oda a la vida retirada y a la profeta del tajo. -Versos compuestos en la carcel dos obras de contenido religioso, Noche Serena y en ascension -Obras escritas tras la prision como la oda a salinas o la oda a felipe ruiz.


Bibliografía, webgrafía

  • Alonso, Santos y otros: Lengua castellana y literatura. 1º Bachillerato. Barcelona, Casals, 2016, tema 10 "El Renacimiento: la poesía", pp. 201-225.

Otras preguntas de la Wikimpace relacionadas con el tema

Trabajos de los alumnos

Siglo XVI - Europa

Siglo XVI - España

  • Carlos I (1500-1558). Trabajo de Aarón Fernández y Jorge Otín. 1º Bachillerato A. Curso 2016-2017.

Lírica culta

Lírica religiosa

Edición, revisión, corrección

  • Primera redacción (enero 2019):
  • Revisiones, correcciones: Letraherido.
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